Русские в Узбекистане: под грифом «секретно»
http://rusedin.ru/2011/09/13/russkie-v- … -sekretno/

Фильм о положении русских в республиках Средней Азии, показанный весной этого года российским телевидением, оказался едва ли не самым громким событием «русского зарубежья» в регионе. Документальный фильм Александра Рогаткина «Без России» вышел в эфире телеканала «Россия-1» 24 апреля. Видеоматериал для фильма был снят в двух республиках Средней Азии – Киргизии и Узбекистане. Однако если в Киргизии, недавно пережившей очередную революцию и ожесточенные межэтнические столкновения в южных регионах, фильм остался почти незамеченным, то в Узбекистане он вызвал явное недовольство властей, сразу сказавшееся на тех, кто осмелился дать для него интервью. Более того, в узбекских СМИ сразу после выхода фильма началась информационная кампания, призванная показать, что русским в Узбекистане живется очень даже неплохо.

По информации «Ферганы.ру» российский телеоператор Игорь Шестаков, собиравший материал для фильма о положении русских в республиках Средней Азии, посетил Ташкент в конце зимы. Он взял интервью у нескольких русских жителей Ташкента: Татьяны Довлатовой, Владимира Хусаинова, Елены Урлаевой, Виктории и Инги Баженовых, среди них были несколько правозащитников. Именно русские правозащитники и оказались в итоге главными героями фильма. Наиболее громким моментом фильма стало интервью правозащитницы Татьяны Довлатовой, не побоявшейся сказать об условиях жизни русских в современном Узбекистане все, что думает.

В итоговую версию фильма вошла часть интервью с Т. Довлатовой. Появляясь в кадре, она стучит в дверь соседнего дома, кричит: «Тетя Тоня! Пенсия!» Камера показывает почтальона, принесшего пенсии. Стоящая рядом Татьяна, получив свою пенсию, высказывается о ней: «Да это нищенская, нищенская… На два торта государство выделило деньги». Тетя Тоня – соседка Т. Довлатовой также появляется в кадре, после чего голос за кадром поясняет, что среди соседей она получает одну из самых больших здесь пенсий – 140 тысяч сумов: «Это уже целых три торта. Но торт Антонина Дмитриевна не ела уже давно». Затем в кадре вновь появляется Т. Довлатова, которая открывает в доме тети Тони холодильник и говорит: «Вот холодильник (открывает). Мяса нет, наверное… А, кусочек лежит». Голос за кадром поясняет: «Бабу Тоню только соседи подкармливают. Ни родне, ни тем более социальным службам она не нужна».

В фильме есть сюжет и о самой Т. Довлатовой. «Соседка Татьяна Довлатова – сама инвалид, – поясняет закадровый голос, – и еще вынуждена содержать парализованного брата. Когда-то он был здоровым человеком, художником, делал гобелены. Потом нанялся строить особняк местному баю из милиции. В итоге брата обманули и ничего не заплатили. Довлатова: «Он сказал: «А наркоты в карман не хочешь, какие тебе деньги?» В общем, он приехал домой, понервничал, его всего трясло – его инсульт шарахнул».

После личных историй в фильме рассказывается о «культурных мероприятиях» властей, направленных на уничтожение памяти о пребывании Узбекистана в составе Российской империи и СССР: переносе из центра Ташкента монумента узбекской семье, усыновившей в годы войны много сирот разных национальностей, а также памятника участнику Великой Отечественной войны генерал-майору Сабиру Рахимову, переименовании улицы Пушкина, сжигании книг русской и советской классики, закрытии русских школ… И о том, что представители узбекской элиты предпочитают обучать своих детей именно в русских школах, так как там можно получить нормальное образование. Об этих фактах довольно много писали в Интернете, но обычному российскому зрителю они неизвестны и в эфире «России-1» смотрятся очень непривычно. Тем более что российское телевидение в последние годы усиленно создавало из Узбекистана образ дружественного государства.

На следующий день несколько групп женщин попытались вломиться в квартиры Елены Урлаевой, Виктории и Инги Баженовых, Людмилы Кутеповой и Татьяны Довлатовой, угрожая им расправой за то, что дискредитировали образ Узбекистана. На людей, принимавших участие в съемках, и их родственников, власти начали оказывать давление с целью заставить их отказаться от слов, сказанных в фильме. Почтальон, принесший во время съемок фильма пенсию, дал показания о том, что оператор ему не представился, снимал его на камеру скрытно, а Татьяна Довлатова представила его как брата. 28 апреля в доме и во дворе тети Тони был срочно сделан ремонт. В тот же день к ней приехало узбекское телевидение. 5 мая по телеканалам «Ёшлар» («Молодежь») и «Узбекистан» была показана передача «Точка зрения», в которой с опровержениями слов Т. Довлатовой и критикой в ее адрес выступили представители местного Русского культурного центра.

28 апреля на сайте Академии художеств Узбекистана было опубликовано открытое письмо руководству телеканала РТР 26 представителей русской интеллигенции, в котором сюжет о жизни русских в фильме Александра Рогаткина был назван «возмутительным». По мнению авторов письма, участники интервью были выбраны «однобоко и тенденциозно». «Есть очень много достойных представителей русского и русскоязычного населения, – утверждается в письме, – которые прожили в Узбекистане всю жизнь, пользуются большим уважением и авторитетом, которые никогда не поддавались инстинкту стадности и не бежали сломя голову, теряя на своем пути все нажитые блага, не кусали, опомнившись, локти от совершённого». Квинтэссенцией письма стали слова о том, что «Узбекистан и его столица Ташкент всегда были и остаются интернациональными», здесь, как и везде, «есть свои проблемы, но двадцать лет мира и спокойствия дорогого стоят». Маленькая деталь: большинство подписавшихся – преподаватели, то есть люди, полностью зависящие от государства.

3 мая племянница показанной в фильме Антонины Николаевой (тети Тони) Наталья Лебедева подала против Татьяны Довлатовой судебный иск, заявив, что выход сюжета о жизни русских в Узбекистане попрал ее честь и достоинство. Интересно, что сама она в фильме никак не фигурировала, и нанести ей какой-то ущерб он не мог. «Весь показанный сюжет пропитан духом вражды между узбекским и русским народом, – утверждается в заявлении. – Я родилась и всю жизнь прожила в Узбекистане, но такого оскорбления в адрес русскоязычных жителей нашей многонациональной страны еще никогда не испытывала. Ведь ни для кого не секрет, что в Узбекистане нет и никогда не было никаких притеснений русского населения, нет никаких проявлений национализма». В тот же день иск в суд подала и сама Антонина Николаева, заявившая, что Т. Довлатова причинила ей «душевные страдания». 13 мая суд приговорил Т. Довлатову к штрафу в размере 10 млн. сумов (4170 долларов) в пользу Н. Лебедевой и А. Николаевой, обязав принести им извинения. Вскоре Довлатову лишили социального пособия, приговорили к еще одному штрафу по обвинению в мелком хулиганстве, а в конце августа по обвинению в сбыте наркотиков арестовали ее сына Юрия.

Стоит отметить, что и официальные российские оценки положения русских в Узбекистане также далеки от идеальных. Еще в середине 2000-х гг. на думских слушаниях по отношениям России и Узбекистана директор III Департамента стран СНГ МИД РФ Константин Шувалов заявил, что правовое положение соотечественников в Узбекистане «хуже, чем в Киргизии, но лучше, чем в Туркмении». В качестве негативных моментов он отметил сокращение русскоязычного информационного и образовательного пространства, а также тот факт, что из-за языкового барьера они «практически не принимают участие в экономической сфере и управлении страной».

Такая ситуация во многом характерна для всех государств Центральной Азии. Не будучи включены в местные кланово-общинные структуры, русские, формально имеющие равные с остальными права, фактически оказываются на положении неполноправного этнического меньшинства.

От давления со стороны органов государственной власти не спасает даже российское гражданство. Яркий пример – ситуация с отставным полковником Юрием Корепановым, который, уже будучи гражданином РФ, навестил в прошлом году своего живущего в Ташкенте сына, был арестован и приговорен судом к длительному заключению за… измену родине и незаконное пересечение государственной границы. Освободить его удалось лишь в июне этого года после встречи президента РФ Д. Медведева с И. Каримовым. Но, как сообщало информагентство «Фергана», Корепанов до самого начала сентября не мог выехать на родину: в нарушение статьи 475 УПК Узбекистана («Вручение копии приговора осужденному») он приговора на руки не получил, как и справку об освобождении.

По наблюдениям Ассоциации «Права человека в Центральной Азии», власти Узбекистана фактически принуждают людей оставаться гражданами этой страны. Цель – поставить их в условия правовой неопределенности и затем оказывать на них политически мотивированное давление. Имеющаяся в УК статья 223 («Незаконный выезд за границу или незаконный въезд в Республику Узбекистан») создает институциональный правовой механизм дискриминации и преследования национальных меньшинств, в том числе русских. Объектом политических репрессий и вымогательства со стороны спецслужб становятся представители разных национальностей, которые получают гражданство других стран и выезжают туда на постоянное место жительства.

В Узбекистане положение русских осложняется крайне авторитарным политическим режимом и бедностью большинства населения. Из-за административных сложностей выехать из Узбекистана сложнее, чем из других государств Центральной Азии. Поэтому эмиграция русского населения в постсоветский период оказалась не столь массовой. Однако постепенно этот процесс усиливается. В первом полугодии 2011 г. по оттоку людей в Россию Узбекистан вышел на первое место среди стран региона. Это означает, что положение русского населения в республике далеко от рисуемой узбекскими СМИ картины.

Автор: Сергей ВАСИЛЬЕВ,

В Совете Федерации обсудят вопросы сохранения культурного наследия на территории СНГ
http://rusedin.ru/2011/09/21/v-sovete-f … torii-sng/

22 сентября в 16:00 в Совете Федерации состоится встреча председателя Комиссии СФ по культуре Виктора Лопатникова с представителями творческой молодежи стран-участников СНГ.

Как сообщили Regions.Ru в пресс-службе верхней палаты российского парламента, участники встречи обсудят вопросы сохранения культурного наследия на территории государств-участников СНГ, развития гуманитарного сотрудничества на постсоветском пространстве.

Узбекистан: Отказ Adidas от нашего хлопка – это ложь, лицемерие и геополитика
Приходилось ездить по Средней Азии, видел что при сборе урожая (хлопка, табака и пр.) работают все, кроме детей. Своими глазами видел как часть урожая свозили в больницы на переработку, больные выходили во двор лечебного учереждения и работали, но среди них тоже не было ни одного ребёнка. Моя жена будучи студенткой алмаатинского техникума тоже собирала хлопок в период сельхозработ, в то время когда я(тоже будучи студентом) работал на сборе картофеля Эх, замечательное было время, "сельхозка"

Туркменское счастье: Как живет страна без роуминга и курения 
Правитель-стоматолог разрезает столицу пополам: по улицам, где он едет, нельзя даже ходить. 1    

Туркмения сегодня — это не возвращение в прошлое. Возвращением в очень далекое прошлое была бы, пожалуй, поездка в Ашхабад времен легендарного Туркменбаши Сапармурата Ниязова. Сегодняшний Туркмения — страна, аналога которой в нашей истории, пожалуй, не было.

Смотрите ФОТО: Туркмения: страна без роуминга, но с бесплатным бензином

Сапармурат Ниязов сам для современной Туркмении уже стал прошлым. Правда, на карте страны сохранился город Туркменбаши, но это переводится как «отец туркменов», и сегодня уже не вспоминают о том, что таким был титул умершего в 2006-м первого президента. В Ашхабаде сохранилось немало памятников Ниязову, но самый главный — вращающуюся по ходу движения солнца 14-метровую статую — из центра столицы убрали на окраину.

Вообще же отношение к Ниязову больше всего напоминает, пожалуй, отношение к Мао Цзэдуну в Китае — его помнят как личность, сыгравшую гигантскую роль в истории страны, к его мавзолею возят зарубежные официальные делегации, но жить по его заветам никто не собирается.

ПРЕЗИДЕНТ СДЕЛАЛ СТРАНУ НЕМНОГО СВОБОДНЕЕ. Сегодняшний лидер Туркмении Гурбангулы Бердымухамедов отменил многие из «реформ» Ниязова, которые выставляли страну дремучим тоталитарным государством. В Туркмению вернулись закрытые несколько лет назад библиотеки и Академия наук, образование для детей стало 10-летним (бывший Туркменбаши сократил его до 9-летнего), а в столице появились первые интернет-кафе (правда, доступ в соцсети закрыт). Да и люди в Ашхабаде общаются довольно свободно: руководство страны, конечно, не критикуют, но и не произносят фамилию Бердымухамедова с придыханием. И уж, тем более, не дают клятвы перед его портретом, как это было с портретами Ниязова.

Но все это не значит, что Туркмения революционно изменилась — скорее она находится в процессе модернизации, призванном дать современное лицо сохранившемуся режиму.

Памятников Бердымухамедову нет. Но его портреты — непременный атрибут улиц и помещений. Кстати, очень многие, сравнивая портреты первого и второго президентов Туркмении, говорят об их удивительном сходстве. Из-за этого даже появилась легенда о том, что Бердымухамедов — незаконнорожденный сын Ниязова. В хронологию эта версия кое-как укладывается (второй президент на 17 лет моложе первого), но даже журналисты из других государств, живущие в Ашхабаде, ее всерьез не воспринимают.

Наоборот, говорят, что стать главой государства Бердымухамедову помог случай. В Туркмении президент одновременно является и председателем правительства, а у него есть девять формально равных замов, и еще в 2005-м Бердымухамедов был далеко не самым влиятельным замом Ниязова. Но за год до смерти Туркменбаши разогнал почти всех замов, оставив лишь Бердымухамедова (врач-стоматолог по образованию, он был министром здравоохранения и политикой не занимался). И так получилось, что в момент смерти Ниязова Бердымухамедов оказался единственным вице-премьером с опытом и авторитетом. «Он был как «дедушка» в армии среди салаг», — объяснил нам туркменский журналист.

Сейчас «дедушке» 54, и он ведет активный образ жизни. Его резиденция находится за пределами столицы, в горах, а дворец — в центре Ашхабада, и ашхабадцы в один голос утверждают, что на работу их президент едет в пол-пятого ночи. За что жители столицы ему благодарны — в отличие от ситуаций с его возвращением в резиденцию, а это случается в разное время — и в 13.00, и в 20.00. Как только Бердымухамедов собирается ехать из дворца в резиденцию, Ашхабад оказывается разрезанным на две части: по улицам, которые запланированы для проезда, нельзя не только ездить, но и ходить, за чем следят выставленная во всему маршруту охрана в штатском. Естественно, эти улицы нельзя и переходить, поэтому попасть из одной части города в другую просто нереально. Автор этих строк хотел попасть в торговый центр «Йинпаш», находящийся в 20 минут ходьбы от гостиницы. Но не смог — по несчастью, «Йинпаш» оказался в «отрезанной» части города. Причем попытка пройти была сделана в 14.00, а президент проехал двумя часами позже — и все это время деление города на «зоны» сохранялось.

ЗАПРЕТЫ: НЕЛЬЗЯ БРАТЬ ИНТЕРВЬЮ НА УЛИЦАХ И КУРИТЬ. Есть в Туркмении и другие вещи, способные шокировать иностранцев. К примеру, еще перед приездом журналистов предупреждают, что брать интервью на улицах у обычных граждан не рекомендуется — за это можно «загреметь» на 15 суток и заплатить штраф. Не рекомендуется и фотографировать или снимать видео на улицах (чревато тем же наказанием), но в этом случае довелось услышать две противоположные версии: по одной, нельзя фотографировать госучреждения как режимные объекты (а это сплошь новые и лучшие здания города), по другой — нельзя фотографировать неотремонтированные или строящиеся дома, так как вид Ашхабада на этих снимках будет неэстетическим. Правда, снять в итоге удалось и то, и другое.

Так же, кстати, обстоит дело и с другим запретом — на курение. Курить нельзя практически везде (кроме собственных квартир и гостиничных номеров), в том числе — на улице. Но даже подземный переход рядом с президентским дворцом вечером усеян окурками.

Еще одна вещь, которая шокирует иностранцев, — отсутствие роуминга. Правда, в данном случае речь идет не о политическом решении, а об обыкновенном бизнес-конфликте. Еще недавно в Туркмении работал один из российских мобильных операторов, у которого был роуминг. Но он имел слишком большую, по мнению местного правительства, долю в прибыли и поделиться ею не захотел. В результате контракт расторгли, а оставшийся на рынке единственный туркменский оператор договоров о роуминге ни с кем не имеет.

ПОЧТИ КОММУНИЗМ: ВОДА, ГАЗ И БЕНЗИН - БЕСПЛАТНО. Легенда о бесплатных коммунальных услугах в Туркмении оказалась правдой: вода, газ и электричество для туркменских граждан действительно бесплатны. Правда, в определенных объемах, но вполне достаточных для нормального потребления. Кроме того, бесплатные 5 кг соли в месяц и – для владельцев автомобилей — бесплатный бензин, с лимитом 121 литр в месяц. Впрочем, и сверхлимитный бензин стоит всего 20 теньге. Кстати, денежная единица Туркмении — новый манат, равный 100 теньге, — стоит чуть меньше 3 гривен. Соответственно, литр бензина — где-то 56 наших копеек.

Цены на лаваши примерно такие же, как у нас на хлеб (эквивалент 3 гривен), такая же ситуация с молоком (6—7 гривен за литр), но некоторые цены на продукты вызывают зависть: к примеру, мясо (баранина или конина) и сливочное масло по 30 гривен за 1 кг или коньяки — дешевые по 15 гривен и качественные по 38 гривен. Даже самый лучший коньяк — «Серкерде» («Полководец») с портретом Ниязова в военной форме — стоит всего 45 гривен.

Но не все цены радуют: в магазинах немало импортных товаров, и стоимость их выше, чем в Украине, приблизительно в полтора раза. Немало и украинских товаров — в частности, соки, молочные и кондитерские изделия.

В Туркменистане достаточно много строят, но в основном это дворцы для госучреждений и элитное жилье, квартиры в котором — не меньше 120 м2 и с потолками в 4,5 м. Стоит такая квартира в Ашхабаде около 150 тысяч долларов, причем половину оплачивает государство, а на вторую половину можно взять кредит на 30 лет под 1% годовых, внеся первый взнос в 10% (то есть 7—8 тысяч долларов). Правда, реально это лишь для госслужащих.

У основной массы народа зарплаты — 200—300 долларов, чего хватает для нормальной жизни, но не для того, чтобы накопить на первый взнос. Зато этого хватает, чтобы купить спутниковую антенну. При Ниязове они были запрещены, как и кабельное ТВ; последнего нет и сейчас, зато «тарелки» покупать разрешили — и сейчас ими обвешаны даже одноэтажные бараки. В Туркмении пять своих телеканалов, но они очень напоминают советское ТВ времен Брежнева, поэтому вся страна смотрит спутниковые российские телеканалы.
<a href="http://www.segodnya.ua/news/14289416.html">Источник</a>

Угольный король требует от России 100 миллиардов
http://rusedin.ru/2011/09/24/ugolnyj-ko … illiardov/

С приближением даты президентских выборов в Киргизии нарастают антироссийские настроения, инициируемые националистическими кругами как в правящих в парламенте партиях, так и в правительстве и оппозиции.

Один из кандидатов в президенты Нурлан Мотуев, бизнесмен, некоронованный угольный король, на станицах киргизскоязычной газеты «Кереге» заявил: «В результате шовинистической военной политики российской власти в 1916 году в Кыргызстане было истреблено и изгнано через горные перевалы около 200 000 киргизов. Простое население бросило обжитые селения, скот, имущество, пастбища, посевные земли и было вынуждено бежать в Китай. Военные шакалы России сильно притесняли кыргызов и по пути их бегства никого не жалели. Грудные младенцы остались на полях, вырезали стариков, а девушек и женщин насиловали. Села и деревни были стерты с лица земли, превращены в пепел. Такие кровавые бедствия учинили зверствующие русские военные. Оказывается, кыргызы не такие благочестивые мусульмане, как чеченцы, которые в течение 400 лет никуда не сбегают, смотрят в глаза смерти и воюют с Россией».

Мотуев не ограничился одними обвинениями России в геноциде во время восстания 1916 года, когда в ответ на призыв местного мужского населения на фортификационные работы правящая верхушка киргизского общества подняла бунт, не желая отправлять на фронт своих сыновей, поскольку центральные власти не делали различия по имущественному признаку или родовитости. Мотуев потребовал большего: «Мы – молодежь и мусульмане – не оставим просто так это Истребление. Вот почему мы ставим требование перед сегодняшней властью России: признайте геноцид, совершенный по отношению к кыргызскому народу! Выплатите нашему государству 100 миллиардов долларов США в качестве компенсации! В международных правовых нормах имеются такие примеры, Германия до сих пор выплачивает деньги евреям за Холокост». Интересно, что такого рода взгляды ничуть не мешают Мотуеву приращивать свои капиталы и на российской территории: по его собственному признанию, «я сотрудничаю с бизнесменами в Москве».

После протеста, выраженного посольством РФ правительству и президенту республики о недопустимости националистической риторики, Мотуев снял свою кандидатуру, хотя нельзя утверждать, что именно реакция местных властей заставила его отказаться от дальнейшей борьбы. Но можно уверенно сказать, что его высказывания пали на благодатную почву.

Мотуев является председателем партии «Союз истинных мусульман». Его обращение нацелено не только на избирателей-киргизов, но, прежде всего, на мусульман. Его действия вполне подпадают под статью не только о разжигании межэтнической, но и межконфессиональной розни. К сожалению, последователей у угольного короля, не в первый раз вынашивающего планы стать главой государства, довольно много, и не только в его партии.

Однако власти не предприняли никаких видимых действий для того, чтобы осадить претендента на президентское кресло. Свою позицию не обозначил и муфтият, Духовное управление мусульман Киргизии. По мнению Кадыра Маликова, политолога и религиоведа, муфтият занят внутренней борьбой за власть, за кресло внутриконфессионального лидера. «Мотуев говорит, что он лидер Партии Истинных Мусульман, но он не имеет права обращаться к верующим с подобными призывами, – утверждает Маликов. – Но в муфтияте все же должны были обратить внимание на его высказывания. Однако там больше озабочены другими, внутренними проблемами,  похоже, что они не замечают даже политические события, происходящие в стране».

Мотуев не единственный, кто в президентских выборах использует националистическую риторику. Несмотря на то, что предвыборная агитационная кампания только начинается, многие кандидаты и партии уже давно стали себя рекламировать. При этом антироссийская тематика в открытом, как в случае с Мотуевым, виде, а чаще – в скрытом присутствует в речах кандидатов на встречах с избирателями.

Одновременно продолжаются нападки на русскоязычные издания. Иногда их и журналистов персонально называют врагами, обвиняют в неуважении к государственному языку. В киргизскоязычной газете «Майдан» газеты и сайты, выходящие на русском языке, получили яркую националистическую оценку, вдобавок в одной из статей прозвучали призывы к физической расправе над отдельными журналистами, в частности над редактором одного из популярных электронных изданий Еленой Авдеевой.

«В описанные нами времена не было Авдеевой и интернет-сайтов наподобие «Белого паруса», где над кыргызами издеваются, унижают словами, оскорбляют честь и достоинство нации, сравнивают их с дикарями. Их можно назвать червями-паразитами сегодняшнего времени, болезнью глупости. Если бы не было демократии, а было отрезание языков, то Авдеева давно бы лишилась языка и подняла визг, как свинья», – говорится в статье. Далее еще мрачнее: «Да, кыргызы говорят: «Собака лает, караван идет». Опираясь на эти слова, будем воспринимать в качестве лающей собаки Авдееву, идущую в русле принесенной жидами демократии. Но если собака не отстанет и не прекратит навязчиво лаять, мы, наверное, дадим ей пинка в живот. К Авдеевой тоже нужно строить такое отношение».

Националисты все более распоясываются. И не в последнюю очередь потому, что не получают должного отпора со стороны властей. Еще в мае пятнадцать членов националистической партии «Асаба» ворвались в редакцию информационного агентства «24.kg», являющегося самым популярным и влиятельным в стране, несмотря на то что оно публикует свои материалы только на русском языке.

Недовольные некоторыми публикациями агентства, члены партии «Асаба» стали оскорблять сотрудников, в том числе по национальному признаку. Вдобавок они стали угрожать физической расправой руководителям агентства, пообещав, что «найдут адрес руководителей «24.kg» и сожгут их дома». При этом, как сообщается в статье агентства об этом инциденте, сотрудникам иных национальностей они заявили, что «для русских есть Россия», а «Кыргызстан – для кыргызов». Некоторых сотрудников нетитульной национальности назвали шпионами.

Только вызов усиленного наряда милиции и ОМОНа предотвратил переход конфликта в насильственную фазу. Руководство агентства обратилось с заявлением в прокуратуру. И лишь в конце августе оттуда сообщили, что в возбуждении уголовного дела отказано «в связи с отсутствием состава преступления».

Согласно исследованиям общественного фонда Egalitee, информагентство «24.kg» является «несомненным лидером по количеству публикаций по этнической тематике». Оно также проводит социологические исследования. Согласно последнему из них, более 70 процентов опрошенных негативно оценивают нынешнее состояние межэтнических отношений в Киргизии. Например, 21 процент респондентов оценили их как  «наполненные недоверием и подозрительностью», а более 19 процентов участников исследования назвали их «напряженными». По мнению почти 12  процентов опрошенных, «отношений нет, есть противостояние», а почти 10 процентов назвали состояние межэтнических отношений «отвратительным».

Чуть меньше 33 процентов опрошенных на вопрос, смогли ли власти Киргизии погасить межэтническую напряженность в стране, ответили, что «к сожалению, власти сами ее и раздувают».

Напряженность в межнациональных отношениях заставляет граждан страны, прежде всего русскоязычных, задуматься о скорейшем переезде. «По данным исследований, каждый четвертый гражданин Кыргызстана задумывается о том, чтобы покинуть страну», – заявила депутат парламента Наталья Никитенко. По ее мнению, уезжает также молодежь киргизской национальности, не видя для себя перспективы в своей стране.

Тем временем здоровые политические силы как в правительстве, так и в обществе, прилагают определенные усилия, чтобы нормализовать межэтнические отношения в стране. В частности, власти совместно с общественными организациями решили провести долговременную акцию «Я остаюсь!». «В 2005 году место жительства решили сменить 25 тысяч человек, а к 2007 году число желающих покинуть родину возросло до 50 тысяч. Данная акция поможет удержать людей в республике, – полагают инициаторы акции. – На примерах успешных граждан мы покажем, что не все в стране так плохо, как может показаться на первый взгляд. Мы приведем аргументированные доводы, тем самым снизим миграцию».

Но, откровенно говоря, в эффективность таких акций мало кто верит. Правозащитник Абдумалик Шарипов полагает, что страна многое потеряет, если из страны уедет все русскоязычное население. «Толку от таких акций мало. Правительство должно и может остановить разгул национализма в стране. Но не хочет. С русскими мы дружно и мирно жили бок о бок долгие годы. Во время межнационального конфликта в июне прошлого года русские скрывали в своих домах женщин, детей и стариков от разбушевавшейся вооруженной толпы. Такая дружба дорого стоит. И если они уедут, будет искренне жаль».
Автор: Дамир ГАЛЯМОВ,

http://rusedin.ru/2011/10/20/kazaxstan- … emigracii/

Казахстан: вторая волна русской эмиграции?

Обострение политической и экономической ситуации в Центральной Азии на протяжении последнего года сопровождается заметным ростом миграционного оттока русского населения. Масштабы этого процесса позволяют говорить о второй волне эмиграции, которая в период относительной стабилизации первого десятилетия 2000-х гг. явно пошла на спад. Результатом этого процесса может стать завершение начавшейся вместе с распадом СССР дерусификации региона, которая способна привести к окончательному вытеснению из Центральной Азии русского населения, языка и культуры.

Эмиграция русских из ЦА резко усилилась в самом конце 1980-х гг., после массовых беспорядков в Узбекистане, Таджикистане и Киргизии. Пик первой волны русской эмиграции пришелся на середину 1990-х гг. В Казахстане, где до сих пор проживает большая часть русского населения региона, численность эмигрантов в отдельные годы достигала полумиллиона человек, что сопоставимо с населением целой области. К концу 1990-х миграция заметно снизилась, а в первом десятилетии 2000-х гг. упала до минимального уровня. Отток русского и другого европейского населения в эти годы не прекратился, но измерялся уже не сотнями, а десятками тысяч человек. В отдельные годы поток эмиграции русских из Казахстана был так мал, что, казалось, она почти сошла на нет. И если в Таджикистане русских почти не осталось, а в Туркмении и Узбекистане их удельный вес был невелик, то Казахстан и Киргизия, казалось, будучи странами с крупной русской диаспорой, надолго останутся в ареале русской культуры.

Однако в конце первого десятилетия 2000-х гг. положение стало меняться. К этому времени ситуация в центральноазиатских обществах под влиянием глобального экономического кризиса и внутренних особенностей их развития становилась все более напряженной. Водораздел между двумя эпохами положила «вторая киргизская революция» и последовавшие за ней массовые беспорядки в южных областях Киргизии, после которого большинству русского населения стало ясно, что будущего в этой республике у него нет. В Казахстане ситуация внешне выглядела гораздо более спокойной. Однако ряд явлений указывал на то, что в недалеком будущем этой стабильности может придти конец. В западных регионах Казахстана в этом году была обнаружена целая сеть радикальных исламских организаций, число участников которых измерялось десятками человек, а их ликвидация потребовала проведения армейских операций. Но главное, что заставило русское население Казахстана усомниться в своем будущем, так это инициатива казахских национал-патриотов об изменении языкового законодательства, результатом которого должны стать лишение русского языка официального конституционного статуса и повсеместный переход на казахский язык.

Среди аналитиков фигурировало мнение о том, что особо сильного влияния на миграционные процессы эта инициатива не окажет, так как подобные прецеденты были и ранее. Однако реальность оказалась иной. На протяжении последнего года темпы эмиграции русских из Казахстана заметно увеличились. Первыми об этом заговорили российские дипломаты, ведущие работу по репатриации соотечественников в Россию. 20 сентября интернет-ресурс российских соотечественников в Казахстане «Арведи» опубликовал интервью руководителя временной рабочей группы консульского отдела посольства России по реализации Госпрограммы содействия добровольному переселению в РФ М.В. Пустэко. Материал примечателен тем, что, по свидетельству российского дипломата, количество желающих переселиться в Россию в этом году возросло в два раза. Если до зимы рабочей группой ежемесячно выдавалось около 120 свидетельств участника программы переселения, то сегодня – 240. Причем поток желающих переехать в РФ не снижается, а, наоборот, постоянно растет. По словам М. Пустэко, «вначале мы думали, что это обычный летний всплеск активности, но факты говорят обратное…. в этом году количество желающих переселиться в Российскую Федерацию резко увеличилось».

Наиболее интересным выглядит ответ на вопрос о причинах, заставляющих русских покидать Казахстан. Главной из них является именно языковой вопрос, или, как сказала М. Пустэко, «сужение сферы применения русского языка». «Люди беспокоятся о будущем своих детей, – подчеркнула она. – Они боятся, что подрастающее поколение не сумеет сохранить русскую культуру и язык». Вторая причина, тесно связанная с первой, – сужение экономических возможностей русского населения. Во многих организациях знание казахского языка становится обязательным при приеме на работу, что напрямую сказывается на карьерных перспективах славян. Языковые проблемы усугубляются сокращением рабочих мест в реальном секторе экономики на периферии. В целом же участники программы переселения соотечественников называют много причин отъезда в Россию, но доминируют среди них именно языковые, а не экономические проблемы.

Казахстан по-прежнему занимает лидирующие позиции среди стран, жители которых стремятся стать участниками программы переселения соотечественников в Россию. И это при том, что на Украине, например, численность русских в два с лишним раза выше. География областей, население которых покидает страну, никаких региональных особенностей эмиграции не демонстрирует. Если раньше русские активнее выезжали из южных регионов Казахстана, где была выше доля коренного население и сильнее влияние традиционной мусульманской культуры, то сегодня славяне, похоже, покидают все регионы страны. В 1990-е гг. численность русских в северных и северо-восточных областях сокращалась медленнее, чем в южных и западных. Однако повсеместное внедрение казахского языка привело к  тому, что север Казахстана, большую часть жителей которого составляли славяне, также стал зоной активной эмиграции.

В последнее время повышенный интерес у русского населения Казахстана вызывают презентации российских регионов, участвующих в программе переселения соотечественников. Особенно активны в этом плане граничащие с Казахстаном области РФ, испытывающие дефицит населения и квалифицированных кадров. На презентации Омской области, состоявшейся 3 октября в Кокшетау, зал местного дома культуры вместимостью 350 человек был полон, и люди, по свидетельству очевидцев, все подходили и подходили. Высокий интерес к этому мероприятию представители русских организаций Казахстана напрямую связывают с последними языковыми инициативами казахских национал-патриотов.

Увеличение потока переселенцев подтверждают и данные правительства Омской области. В течение 2009-2011 гг. на её территорию переселилось 1 676 соотечественников, включая 900 участников программы и 776 членов их семей, причем 1 025 чел. (61%) – только в 2011 г. На сегодняшний день анкеты для переселения в Омскую область заполнили 2 367 чел., в том числе 1667 граждан Казахстана. Вместе с членами семей сюда из республики хотели бы переселиться более 3,5 тыс. человек. Говоря о количестве эмигрантов, переселяющихся на постоянное место жительства в РФ, следует учитывать, что до сих большинство из них переезжало самостоятельно, и число участников программы – лишь часть общего миграционного потока.

Крайне удручающим для Казахстана выглядит возрастной и профессиональный состав эмигрантов. Тенденция отъезда наиболее образованной и квалифицированной части русского населения проявилась еще в 1990-е гг. Сегодня она выглядит точно также. «В основном выезжают очень грамотные, образованные люди, – отметила М. Пустэко. – Много молодых специалистов, имеющих высшее образование, порой и не одно. Едут в РФ профессионалы, имеющие большой опыт работы, а также и почетные, заслуженные люди». Причем уезжают они, как правило, целыми семьями, забирая с собой родителей и исключая тем самым возможность возвращения. Для России, где, хотя и не в прежних масштабах, но все еще продолжается убыль славянского населения, такая иммиграция является безусловным благом. Казахстан же лишается ценных человеческих ресурсов, необходимых для реализации стратегии инновационно-индустриального развития.

По данным Росстата, в январе-июле этого года из Казахстана в Россию прибыло 19,4 тыс. чел., в обратном направлении убыло 3,3 тыс. чел., так что положительное сальдо миграционного обмена составило 16,1 тыс. За тот же период прошлого года этот показатель составил 10,6 тыс. чел. То есть официально регистрируемая эмиграция из Казахстана в Россию увеличилась за это время в полтора раза. Не исключено, что скоро она еще более возрастет, так как двукратное увеличение числа участников программы переселения вполне может иметь «отложенный эффект». Заметную роль в увеличении числа переселенцев может сыграть и модернизация самой программы репатриации. В этом году количество участвующих в программе регионов России уже возросло до 32. В будущем действие программы предполагается распространить на всю территорию России, что, безусловно, повысит ее привлекательность. Многие люди, по словам М. Пустэко, пока откладывают переезд, ожидая удобного для себя региона. Среди потенциальных эмигрантов, например, есть желающие переселиться в Ростовскую, Свердловскую область или Якутию, которые участниками программы репатриации пока не являются.

Сразу после презентации программы переселения соотечественников казахстанские аналитики оценивали вероятные потери русского населения Казахстана в 20%. Теперь же эта цифра может существенно возрасти, поскольку языковая проблематика на тот момент еще не приобрела для русских столь всеобъемлющего значения, как сегодня.

Автор: Александр ШУСТОВ, дата публикации: 20 октября 2011

Безусловно эмиграция есть и её не может не быть, так как любая независимость подразумевает разделение. Разделение на Россию и Казахстан, разделение на русских и казахов. Я считаю, что в статье несколько сгущены краски относительно гос.языка, он не имеет большого значения, по крайней мере до тех пор, пока на национальной валюте-тенге будут надписи на русском языке. Я ещё не встречал мест, куда бы не принимали на работу из-за незнания гос.языка, да и многие казахи его не знают толком (особенно письмо). Мне кажется, что эмиграционные потоки, описанные в статье, имеют больше экономические причины. Север Казахстана заселён преимущественно русскоязычным населением. В этом регионе большой напряг с работой, ессно что люди едут жить туда, где можно заработать: на промыслы Казахстана и в соседнюю Россию. У меня в компании 80% из Кустанайской обл.
     Лично я устроил свою жизнь таким образом, чтобы как можно меньше сталкиваться с каз.языком, который я не знаю. Т.е. работаю в фирме, где большинство русскоязычных ( у меня только 13% казахов, простых работяг), живу в подъезде, где из десяти квартир лишь в одной живут казахи.
     Надо отдать должное самим казахам, гостеприимный народ, нацией не кичится. Хотя, в семье не без урода, Солы и здесь попадаются, но только на бытовом уровне