Отрывок из книги Сергея Валянского и Дмитрия Калюжного "О западе, который пыжился, пыжился, а Россия сама по себе" Глава "Русская цивилизация"

"...Цивилизация — это общность людей, объединённых не только схожестью образа жизни, культуры, но и общностью духовных миров, общностью своего мировоззрения и структурой фундаментальных ценностей.
Наши бескрайние равнины рождали мироощущение, отличное от того, которое было присуще людям, живущим в горах или на островах. Русские, если понимать под этим названием всех живущих в России, не обделены ни предприимчивостью, ни энергией. Мы создали цивилизацию, похожую на западноевропейскую, но в то же время коренным образом отличающуюся от неё. К примеру, в нашем движении на восток сила оружия тоже играла свою роль, но отнюдь не первенствующую. Мы не платили деньги за скальпы аборигенов, как это делали богобоязненные протестанты в начале истории США.
Когда первобытные германцы осуществляли свою экспансию в Европе, на захваченных ими землях жили земледельцы, они были конкурентами для захватчиков. Сначала германцы ассимилировали часть соседнего населения, а тех,  кого не брали в рабство, уничтожали. И это надолго закрепилось как некий стереотип   поведения. У всех народов, колонизовавших в то или иное время чужие земли, складывались определенные поведенческие стереотипы в отношении местных жителей, но только германцы предпочитали уничтожение людей. Потомки тех же германцев, освоивших Европу (немцы, англичане и другие), при освоении Северной Америки уничтожали индейцев-аборигенов без всякой надобности, им нужна была только земля, а люди, населявшие ее, их не интересовали.
А вот испанцы, наследники великой Византийской империи, осваивая Латинскую Америку, вели себя иначе. И сейчас в Мексике живут на равных индейцы — коренное население этих мест, метисы — те, кто произошел в результате смешения испанцев с местным населением, и гидальго — чистокровные испанцы, сохранившие свою самобытность в новых условиях. В Южной Америке сохранились страны, населенные индейцами, перенявшими испанскую культуру.
Славяне, вышедшие в какое-то время из-под власти германцев и устремившие свой путь на восток, встретили племена, стоявшие на более низком уровне развития и производительных сил и вообще культуры. В основном это были охотники и рыболовы, и они не составляли конкуренции славянам в использовании природной среды. Здесь произошла мирная ассимиляция, началось совместное существование. Так у славян сложился стереотип отношения к местным жителям, как к младшим братьям.
В итоге русские более или менее мирным образом расселились вплоть до Тихого океана.
Способностью сосуществовать с другими цивилизациями мирно, жить бок о бок с другими народами и формировать общую цивилизацию, как это происходило в России, обладает далеко не любой народ! Поскольку разноплеменность и разноязычность были характерны для русского государства во все времена, мы привыкли к «инородцам» и не считали их чужими. Русским всегда было чуждо чувство этнического превосходства. Впрочем, и религиозного тоже: в течение более чем тысячи лет русский мир жил рядом и вместе с миром ислама. Мы научились жить вместе...."

С. Валянский, Д.Калюжный "О западе, который пыжился, пыжился, а Россия сама по себе" М.:ООО "Издательство АСТ" и др. 2004   стр 65-66

Отредактировано Зритель (2011-03-24 23:05:03)

Кто такие русские?
(в сокращении)

...Когда же мы говорим О РУССКИХ, то уже никак не связываем себя с этой бюрократической машиной.
И действительно, раньше Белоруссия входила в состав России, теперь не входит. Что изменилось-то?
Что три каких-то хорошо кушающих дядьки, которые еще обеспечили возможность безделья и хорошо кушать своим потомкам на несколько поколений, решили, что теперь граница будет между Белоруссией и Россией?
А нам то, что за дело?
И тут пожалуй, я должен согласиться, что неважно, где живет человек, в Минске или Смоленске. А если завтра Смоленскую область отделят от России, так и говорить о России и о русских в Смоленске нельзя будет? Можно будет говорить только о смоленском пути и смоленской стратегии?
Много раз слышал, как спрашивали, почему русский — это эпитет, а остальные национальности — это существительные?
Потому же, почему западный - это эпитет или восточный - это эпитет.
Россия обладает самодостаточным подходом к жизни, по своей МОЩНОСТИ, что ли, эквивалентна и даже превосходит мощность западной культуры или культуры всего Востока.
И потому, армянин может быть западным (цивилизованным, вроде?) армянином, может быть восточным армянином, а может быть и русским армянином.

Ну и к СУТИ!
Дело не в том, какой национальности человек. НЕ В ЭТОМ! Дело в том, какие ценности для него важны!
Очевидно же, что многие евреи в России являются стопроцентно русскими (обрусевшими), и есть евреи, которые приняли (скорее всего, от родителей) определенные еврейские ценности, взгляды на жизнь, а то и являются иудеями по религиозным взглядам.
Разумеется, если человек исповедует по жизни еврейские ценности и вообще иудей, то он явно имеет другие взгляды и ДРУГУЮ жизненную СТРАТЕГИЮ!
Например, многие евреи (как раз те, которых нельзя назвать русскими и которые, скорее иудеи) считают, что, что золотой век на планете Земля начнется с того, что Иерусалим станет Третьим Римом — духовным центром всей планеты.
Думаю, что большинство русских с этим не согласится....

...Но русскость — это НЕ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРИЗНАК!
Это не культура конечно, ибо по настоящему русским может, и даже чаще бывает, человек необразованный, мало читавший и вроде бы мало знающий.
Человек образованный, КУЛЬТУРНЫЙ, сегодня в большинстве своем, теряет свою русскость и становится носителем западным ценностей.
И школа, и ВУЗ, и подавляющее большинство СМИ, да и большинство книг сегодня транслируют западные ценности, а с целью убеждения в превосходстве западных ценностей, история русская рисуется как история полудурков и неудачников.
Мол, это неудачники победили во второй мировой войне, создали Варшавский договор, который реально определял, что и как будет минимум на трети земного шара, если не на половине.
Это неудачники первыми отправили человека в космос и неудачники выгнали дубинами красавчика и стратега Наполеона (обладавшего самой сильной и самой обученной армией того времени) с территории России.
И даже казаки потом прошлись по Парижу. А русские танки, кстати, по Берлину. В назидание потомков. Которые это почему-то хотят забыть.
Французы тоже побывали в Москве, но как они с удивлением потом обнаружили, Россия это не только Москва и захватить Москву совсем не значит победить русских.
Да и монголо-татарское иго, как сегодня выясняется, выглядело совсем по- другому, это был мирный договор, а совсем не иго.
Еще раз повторю — РУССКИЙ это НЕ НАЦИОНАЛЬНОСТЬ! Можно было бы сказать, что это религия или вера, исконная народная вера, не имеющая никаких общепризнанных институтов вроде церквей и тому подобное, но слово религия означает некое учение....

...Так вот русский — это религиозность.
И русским может быть человек ЛЮБОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, точно так же, как казалось бы чистокровный русский по факту им может не быть и верить в Мамону в демократию и тому подобную фигню и потому, такого человека можно называть западным человеком, но никак не русским.
Ну и что дальше? Дальше все очевидно. Разумеется, НАША ВЕРА самая лучшая, чтобы там не говорили разные другие кулики, которые свое болото хвалят.
Разного рода государственники и слуги государя, разумеется, люди не нашей веры и им мы не верим. И любой человек, тогда, который служит государю, уже строго говоря не может называться русским, так как исповедует другие ценности. Как сейчас модно говорить ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ.
Ну исповедуешь ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ, значит национальность твоя ОБЩЕЧЕЛОВЕЧНИК, а не русский.
Русский, кстати, это не кокошники, не лапти и не песни под балалайку, в чем нас давно и старательно пытались убедить.
Русский, это человек который думает о том, ЗАЧЕМ живет, в чем СМЫСЛ жизни, которые разгадывает загадку (которая совсем и не загадка) бытия.
А не является шурупчиком экономической системы или роботом с функциональной принадлежностью по наполнению банковского счета. Ибо известно, что каждый хорошо смазанный и сертифицированный (с дипломом) робот должен выйти на пенсию с капитальчиком.
Думаю, я не ошибусь, если скажу что ТОЛЬКО русские ЕЩЕ ДУМАЮТ о смысле жизни. А все остальные узнают о том, что нужно делать и для чего жить, в специальных учебных заведениях.
Так что нам осталось придти к соглашению по поводу того, кто такие русские, и я думаю, что вы согласитесь, что это не по тому определяется, кто твои родители, а потому каковы твои ценности и цели в жизни.
И как только мы к этому единому мнению придем, нужно начать с удвоенной силой заняться пропагандой и агитацией наших лучших в мире русских ценностей и лучшего в мире (самого близкого к истине) русского подхода к жизни....

P.S. ЛЮБОЙ НАЦИОНАЛИСТ человек не очень хороший. Ибо он кровь или гены ставит во главу угла. А это уже геноцид по расовому признаку. И ведь национальность не изменишь, какая есть, такая есть.
Как в анекдоте:
- А почему у тебя такой большой нос?
- Потому что я еврей, - сказал волк, и горько заплакал.
Давайте уж лучше говорить о людях с русским менталитетом или с русской религиозностью, а может и еще получше слово найдется, мне эти оба не очень нравятся.
А есть люди с воровским менталитетом или с рваческим менталитетом, хотя нельзя, конечно, их ставить на одну доску с русским, восточным или западным менталитетом, которые намного мощнее и глубже.
С чиновьичим менталитетом есть люди, с госменталитетом людей, кстати, не бывает, так как преследуются всегда личные цели, а не государственные.
Бывает правда, что интересы страны (тут еще смотря в чьем понимании?), на некоторое время совпадают, с интересами личными человека и тогда все у такого государя идет как по маслу.
А если мы вопрос о национальности откладываем в сторону, то вопрос у нас оказывается НЕ НАЦИОНАЛЬНЫЙ. Ну и хорошо. Нет геноциду, и свободу неграм.
Хотя он часто совпадает (частично) с границами национального, но все равно, даже если совпадает — НЕЛЬЗЯ говорить о том, что такой-то такой национальности и потому…
Не поэтому. Мама с папой у него могут быть любой национальности, а он просто может вырасти в такой среде. Вот что вырос в такой среде… да. Поэтому может быть.
И так далее. И так, собственно, все ясно.

P.P.S. Да, и так как все нации равны, то гордиться, что ты такой-то национальности глупо. Нет повода. А вот тем, что у тебя более эффективный менталитет, и ты в результате более эффективен, например, и живешь, например, счастливее (не только на словах, конечно), вот этим гордится можно.

Юрий Мороз

Русская культура терпима к другим вероисповеданиям. Иначе мы не стали бы ИМПЕРИЕЙ.

  "Русской национальной идеей является спасение человечества русскими. Она уже более столетия действенно проявляется в русской истории — и тем сильнее, чем меньше осознается. Гибко вписывается она в меняющиеся политические формы и учения, не меняя своей сути. При царском дворе она облачается в самодержавные одежды, у славянофилов — в религиозно-философские, у панславистов — в народные, у анархистов и коммунистов — в революционные одежды. Даже большевики прониклись ею. Их идеал мировой революции — это не резкий разрыв со всем русским, в чем уверены сами большевики, а неосознанное продолжение старой традиции; это доказывает, что русская земля сильнее их надуманных программ. Если бы большевизм не находился в тайном согласии по крайней мере с некоторыми существенными силами русской души, он не удержался бы до сего дня... В большевизме просвечивает чувство братства, но в искаженном виде, ... однако вполне заметное — это существенный признак русскости, от которой не может избавиться даже русский коммунист".
   "Запад подарил человечеству самые совершенные виды техники, государственности и связи, но лишил его души. Задача России в том, чтобы вернуть душу человеку. Именно Россия обладает теми силами, которые Европа утратила или разрушила в себе... Особенность России состоит в том, что она является христианской частью Азии, единственной, где до сих пор христианство смогло естественно развиваться. В отличие от Европы Россия привносит в христианское учение азиатскую черту — широко открытое око вечности. Но преимущество России перед европейцами и азиатами — в ее мессианской славянской душе...
     Поэтому только Россия способна вдохнуть душу в гибнущий от властолюбия, погрязший в предметной деловитости человеческий род, и это верно несмотря на то, что в настоящий момент сама она корчится в судорогах большевизма. Ужасы большевистского времени минуют, как минула ночь татарского ига, и сбудется древнее пророчество: ex oriente lux (свет с Востока). Этим я не хочу сказать, что европейские нации утратят свое влияние. Они утратят лишь духовное лидерство. Они уже не будут больше представлять господствующий человеческий тип, и это станет благом для людей...
     Россия — единственная страна, которая способна спасти Европу... Как раз из глубины своих беспримерных страданий она будет черпать столь же глубокое познание людей и смысла жизни, чтобы возвестить о нем народам Земли. Русский обладает для этого теми душевными предпосылками, которых сегодня нет ни у кого из европейских народов". 

Вальтер Шубарт - немецкий философ "О ЗАКАТЕ ЕВРОПЫ И ПРИЗВАНИИ РОССИИ"
1938 г.

"...Перед Россией стоят крайне сложные проблемы, но будущее далеко не безнадежно. Парадоксальное геополитическое положение страны, которое всегда порождало для нее так много трудностей, в настоящее время превратилось в почти не¬оспоримое преимущество. Впервые за всю ее многовековую историю России не грозит сколько-нибудь серьезная внешняя опасность, и страна не должна более перенапрягать свою экономику, выделяя огромные ресурсы на поддержание обороноспособности. В то же время новейшие технологии XXI в. намного облегчают добычу щедро разбросанных по ее огромной территории природных богатств. В последнее десятилетие XX в. неумелое руководство страной и доставшиеся в наследство от советских времен теория и практика управления экономикой делали невозможной реализацию этих преимуществ. Более того, их даже не замечали. Последующие поколения смогут, видимо, обратить их себе на пользу.
Этому будет способствовать и то, что культурная и интеллектуальная жизнь в России продолжает активно развиваться, несмотря на крайне недостаточное государственное финансирование этой сферы. Наука и техника, хотя и понесшие серьезные потери за последние десятилетия, все еще остаются на довольно высоком международном уровне. Вероятно, для большинства россиян наиболее привлекателен образ России как нации, сплоченной лингвистическими и культурными традициями; нации, которая говорит на русском языке и воспитана на культуре Пушкина и Толстого, Мусоргского и Шостаковича, Репина и Шагала. Главное достижение советской системы образования состоит в том, что это культурное  наследие перестало быть достоянием лишь элитных слоев общества. Русская культура отличается какой-то особенно ярко выраженной жизненностью и человечностью, она привлекает к себе не только россиян, но широко распространена и за пределами России. Кроме того, она, вне всякого сомнения, европейская культура и некоторым образом компенсирует политическое и экономическое своеобразие России, которое всегда делало эту страну непонятной для Запада.
Россия, пройдя различные этапы развития, является великой страной, сумевшей выжить на протяжении многовековой истории своих народов. ...она не раз переживала трудные, даже отчаянные исторические периоды, некоторые порой оказывались намного серьезнее, чем ее нынешнее положение. Но страна находила в себе силы с честью выходить из этих ситуаций и пережила несколько периодов относительного процветания. Ее общество и культура характеризуются чрезвычайной гибкостью и способностью к адаптации. Тем не менее, Россия нуждается в государственных деятелях, обладающих недюжинными дарованиями и политическим видением, способных не только изменить страну, но и сохранить все ценное, что было в ее истории, перестроив ее таким образом, чтобы она соответствовала требованиям и условиям жизни в XXI в".

Джеффри Хоскинг.  "Россия и Русские. Взгляд Запада на Россию" Книга 2, стр. 411 - 412, Транзиткнига. М., 2003

Глава 2 Как русы стали русскими

Откуда же появился русский народ? На мой взгляд, его историю следует начинать с IX века. Все, что было раньше, к сожалению, скрыто от нас. Вполне возможно, что в недалеком будущем (годы или десятки лет) археологи сделают сенсационные открытия, которые раскроют тайну «темных веков» истории России. Для этого нужны новейшие технологии для исследовательской аппаратуры, автоматизированная компьютерная обработка археологических находок — останков людей, животных, древесины и т. д. А главное, увеличение финансирования научных исследований примерно в сто раз. Лично я уверен, что тогда мы узнаем много интересного о жизни людей на территории России не только в раннем средневековье, но и во времена античности.
Ну а пока «темные века» оставим любителям фэнтези, которые будут основывать города в 482-м, 322-м, 123-м годах, совмещать Кия с Аттилой или Нероном, спорить о том, какой народ был древнейшим на нашей планете — укры или литвины. В последнем случае речь идет не о литовцах, а об экзотическом народе литвинах — предках настоящих белорусов, остальные же белорусы являются неполноценными русскими.
Я не буду подробно останавливаться на версиях самостийных украинских, белорусских и прибалтийских историков. Практика показала, что поначалу людей, хоть немного сведущих в науке, от них охватывает хохот, через некоторое время веселье сменяется на брезгливость, а позже появляется тошнота.
Посему давайте перейдем к реальной истории Руси
В лето 6370-е (862 г. от Рождества Христова) от сотворения мира пошли кровавые свары у северных славян. «И не было среди них правды, и встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе: "Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву". И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готладцы, — вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весы "Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами". И вызвались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске...
...И от тех варяг прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были славяне. Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И овладел всею властью Рюрик и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а первые поселенцы в Новгороде — славяне, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и теми всеми правил Рюрик. И было у него два мужа, не родичи его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: "Чей это городок?" Тамошние же жители ответили: "Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хозарам". Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали много варяг и стали владеть землею полян. Рюрик же тогда княжил в Новгороде» (Повесть временных лет).
Вот так описано становление государственности на Руси в «Повести временных лет». Поскольку, кроме летописи, никаких других данных о призвании Рюрика нет, то по сему поводу отечественные историки уже два столетия ведут жестокую войну между собой. Тех, кто поверил летописи, окрестили нор-манистами, а историков, считавших, что призвание варягов — вымысел, и князь Рюрик — мифологический персонаж, соответственно, стали звать антинорманистами.
Еще в XVIII веке спор историков получил политическую окраску. Несколько немецких историков, состоявших на русской службе, имели неосторожность намекнуть, что вот-де без европейцев русские не смогли создать своего государства. Против них грудью встали «квасные» патриоты. Мы, мол, сами с усами и вашего Рюрика знать не знаем, а история наша начинается со славянских князей Олега и Игоря. Ряд историков, начиная с В.Н. Татищева, придумали Рюрику деда — славянина Гостомысла, жившего то ли в Новгороде, то ли в славянском Поморье. Исторические споры норманистов и антинорманистов не уместятся даже в самый пухлый том, поэтому я изложу наиболее вероятную версию событий.
Начнем с того, что выясним, а кто такие варяги? У нас принято отождествлять варягов с викингами — скандинавскими разбойниками. В VIII-X веках викинги (норманны) наводили ужас не только на побережье Северной Европы, но и на весь средиземноморский бассейн. В IX веке корабли викингов достигли Исландии, а в X веке — Гренландии и полуострова Лабрадор. Вожди викингов — конунги — захватывали земли в Западной Европе и зачастую оседали там, становились князьями, графами и даже королями.
Немного в ином качестве викинги появлялись в землях восточных славян за несколько десятилетий до явления туда Рюрика. Набеги на земли славян и грабежи, безусловно, имели место, но не были основным видом деятельности викингов. 5десь они чаще всего выступали в роли купцов и наемников.
Флотилии норманнских судов (драккаров) легко передвигались вдоль северного побережья Европы и грабили по пути местное население, а затем через Гибралтарский пролив попадали в Средиземное море. Это был очень длинный, но сравнительно легкий путь. А вот пройти «из варяг в греки» по русским рекам и волокам гораздо короче, но сделать это с боями было трудно, а скорее всего невозможно. Вот и приходилось норманнам ладить с местным населением, особенно в районах волоков. Для славянского населения волок становился промыслом, и жители окрестных поселений углубляли реки, рыли каналы, специально содержали лошадей для волока и др. Естественно, за это норманнам приходилось платить.
По пути «из варяг в греки» к викингам приставали отряды славян, а затем объединенное славяно-норманнское войско шло в Византию или войной, или наниматься на службу к византийскому императору.
Поэтому славяне и называли викингов варягами. Варяг — это искаженное норманнское слово «Vaeriniar», а норманны позаимствовали это слово от греческого ... «союзники», а точнее — наемные воины-союзники. Заметим, что среди скандинавских племен не было никаких варягов и ни один народ Западной Европы не называл так норманнов. Итак, слово «варяг» отражает специфику славяно-норманнских отношений.
Разобравшись с варягами, обратимся к личности Рюрика. Ряд историков,.включая Б.А. Рыбакова, отождествляет летописного Рюрика с Рёриком Ютландским из семьи мелкого датского конунга, владевшего местечком Дорестад во Фрисландии.
Полное имя Рюрика Herraud-Hrorekr Ludbrandson Srgnjotr Thruvar (Геррауд-Сокол Людбрандович Победоносный Заслуживающий Доверия). Он происходил из скандинавского рода Скьелдунгов.
Рюрик родился в 800 г. Его отцом был Людбрант Бьерк — мелкий датский конунг из рода Скьелдунгов. В 782 г., то есть еще до рождения Рюрика, Людбрант был изгнан из Ютландии и поступил на службу к королю франков Карлу Великому. Король пожаловал Людбранту ленное владение во Фрисланде (на побережье Северного моря). В царствование сына Карла Великого Людовика Благочестивого Рюрик и его старший брат Харальд приняли крещение. После этого Людовик даровал братьям в ленное владение область Рустриген во Фрисланде. Вскоре Харальд умирает, и Рюрик становится единственным владельцем лена.
Однако в 843 г. новый император Лотарь отобрал фрисландский лен у Рюрика. Рюрик, естественно, обиделся, вернулся в язычество и занялся пиратством.
В 845 г. его дружина грабила берега Эльбы, а в следующем году Рюрик совершил набег на Францию. В 850 г. он погулял по восточному побережью Англии.
В 862 г. Рюрик исчезает из западных Хроник. Лишь в 870 г. он вновь появляется на Западе. К этому времени император Лотарь был уже мертв. В 870-873 гг. Рюрик ведет переговоры с королем франков Карлом Лысым и германским королем Людовиком.
Ряд западных и польских историков полагают, что Рюрик умер в Западной Европе между 874-м и 876 годами.
Любопытно, что все русские летописи молчат о кончине Рюрика и его деятельности после 870 г. Лишь в «Повести временных лет» говорится: «В год 6387 (879). Умер Рюрик и, передав княжение свое Олегу — родичу своему, отдал ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал» .
Зато современные авторы выдвигают самые различные предположения о последних годах жизни Рюрика. Он-де вернулся в 874 г. в Новгород и умер там в 879 г. По другой версии он умер в городе Корела, и вообще Рюрик — уроженец Карелии. Увы, никаких достоверных подтверждений этих и других версий их авторами не приводится.
Так что наиболее вероятно, что конунг Рюрик с дружиной действительно прибыл на Русь в 862 г., а спустя 8 лет поехал возвращать свои ленные земли во Фрисланд, где и скончался.
А вот его братья Синеус и Трувор являются плодом фантазии русского летописца. Возможно, он имел какой-то документ, славянский или норманнский, где и нашел непонятые слова «синеус» (sine hus — свой род) и «трувор» (thru varing — верная дружина). Видимо, о Рёрике было сказано, что он прибыл со своими родичами и верной дружиной, которых малограмотный летописец превратил в братьев Рюрика. Не имея никаких сведений о деятельности Трувора и Синеуса и об их потомстве, летог исец умертвил обоих братьев в 864 году.
Тперь остается последний вопрос, а какую это «русь» привел Рюрик? В книге «Викинги», изданной в Москве в 1995 году огромным для нынешнего времени тиражом 50 тысяч экземпляров, говорится: «Славяне называли викингов русами, поэтому территория, где расселились русы, получила название Русь (впоследствии — Россия)». Мягко выражаясь, это буйная фантазия господ Филиппы Уингейт и Энна Милларда, как, впрочем, и иных иностранных и отечественных историков. Дело в том, что в Скандинавии не было не только племени варягов, но и руси. А русью или русами норманнов называли только в Восточной Европе.
Некоторые историки связывают слово «рос» — «рус» с географической и этнической терминологией Поднепровья, Галиции и Волыни и утверждают, что именно там существовал народ рос или русь. Но, увы, эта версия не соответствует ни летописям, ни фактам. Автор придерживается мнения тех историков, которые полагают, что слово «русь» близко к финскому слову «routsi», что означает «гребцы» или «плаванье на гребных судах». Отсюда следует, что русью первоначально называлось не какое-то племя, а двигающаяся по воде дружина. Кстати, и византиец Симеон Логофет писал, что слово «рус» — «русь» происходит от слова «корабль».
Итак, поначалу славяне и византийцы называли русью дружины норманнов и славян, передвигающиеся на гребных судах. Через несколько десятилетий это слово стало ассоциироваться с дружиной киевского князя, а затем — с его владениями и его подданными.
В IX-XI веках многие десятки отрядов норманнов (варягов) приезжали на Русь, часть из них следовала без остановки по знаменитому пути «из варяг в греки», а часть нанималась на службу к русским князьям. Прослужив какое-то время, часть из них возвращалась в Скандинавию, а многих привлекали полноводные реки, могучие леса, красивые славянские девушки, и они оставались, чтобы вместе с местным населением рубить города и громить врагов. Они-то и стали, не важно, в какой пропорции, основой великого народа русского.
Археологические раскопки подтверждают факт основания варягами ряда городов на Руси. Их ставили на пути «из варяг в греки» и на Великом Волжском пути (с Балтики до Каспия). Так, в VIII веке варяги основали город Ладогу (в настоящее время — райцентр Старая Ладога). Согласно скандинавским сказаниям, город Aldeigja (Ладога) был основан самим Одином, позже вошедшим в пантеон скандинавских богов. Археологические раскопки доказывают, что уже в середине VIII века на Земляном городище Ладоги проживало норманнское и славянское население. Дендрологический анализ показал, что самые древние деревья из остатков укреплений были срублены в 753 году. В Ладоге найдены семь кладов, содержавшие 467 серебряных арабских монет, а также 30 монет были найдены порознь. В культурных слоях Ладоги, относящихся к 756-760 гг., обнаружены монеты, отчеканенные в Дамаске в 699-700 гг.

Стр. 14 -19
Продолжение следует

Верещагин
?